集神州三寶感通錄

覆一時灰蕩。軌于時任馮翊。令家人相命

撥灰取金銅經軸。既撥外灰。其內諸經宛然

如故。黃色不改。唯箱帙成灰。又覓老子

便從火化。乃收取諸經。鄉村嗟異。其金剛般

若經一卷題字焦黑。訪問所由。乃初題經

時。有州官能書。其人行急。不獲潔淨直爾立

題。由是被焚。其人見在。瑞經亦存。京師西明

寺主神察目驗說之。

釋曇韻余曾於隰州有曇韻禪師。定州人行年七十。

隋末喪亂隱于離石比干山。常誦法花經。欲

寫其經。無人同志。如此積年。忽有書生無何

而至云。所欲潔淨並能行之。於即清旦食訖

入浴著淨衣。受八戒入淨室。口含檀香燒

香懸幡寂然抄寫。至暮方出。明又如先。曾

不告倦。及經寫了。如法嚫奉。相送出門斯

須不見。乃至裝黃一如正法韻受持讀之。七

重裹結一重一度。香水洗手初無暫廢。後遭

胡賊。乃箱盛其經。置高巖上。經年賊靜。方尋

不見。周慞窮覓。乃於巖下獲之。箱巾糜爛。撥

朽見經如舊鮮好。余以貞觀十年。親自見

之。

釋僧徹絳州南孤山陷泉寺僧徹禪師。曾行遇癩者

在穴中。徹引至山中。為鑿穴給食。令誦法花。

素不識字。加又頑鄙。句句授之。終不辭倦。誦

經向半。夢有教者。自後稍聰。得五六卷。瘡漸

覺愈。一部既了。鬚眉平復膚色如常。故經云。

病之良藥。斯誠驗矣。

河東尼河東有練行尼。常誦法華經。訪工書者寫之。價

酬數倍。而潔淨翹勤有其餘者。一起一浴然