破邪論

二百二十一歲。滅後一百一十六年。東天竺

國有阿育王。收佛舍利。役使鬼兵散起八萬

四千寶塔。遍閻浮提。我此漢地九州之內。並

有寶塔。建塔之時。當此周敬王二十六年丁

未歲也。塔興周世。經十二王。至秦始皇三

十四年。焚燒典籍。育王諸塔由此隱亡。佛

家經傳靡知所在。如釋道安朱士行等經錄

目云。始皇之時。有外國沙門釋利房等一

十八賢者。齎持佛經來化始皇。始皇弗從。遂

囚禁房等。夜有金剛丈六人。來破獄出之。

始皇驚怖。稽首謝焉。問曰。雖有此說年紀莫

知。以何為證。請陳其決也。答曰。前漢成帝

時。都水使者光祿大夫劉向傳云。向博觀史

籍備覽經書。每自稱曰。余遍尋典策。往往見

有佛經。及著列仙傳云。吾搜檢藏書緬尋太

史創撰列仙圖。自黃帝已下六代迄到于今。

得仙道者七百餘人。向檢虛實。定得一百四

十六人又云。其七十四人。已見佛經矣。推劉

向言藏書者。蓋始皇時人間藏書也。或云。

夫子宅內所藏之書。據此而論。豈非秦漢已

前早有佛法流行震旦也。尋道安所載。一

十二賢者。亦在七十之數。今列仙傳見有七

十二人。案文殊師利般泥洹經云。佛滅度後。

四百五十年。文殊至雪山中。為五百仙人宣

說十二部經訖。還歸本土。入于涅槃。恒星之

瑞即其時也。檢地理志西域傳云。雪山者。即

葱嶺也。其下三十六國先來奉漢。以葱嶺多

雪。故號雪山。文殊往化仙人。即其處也。詳而

驗之。劉向所論。可為驗矣。雖遭秦世焚除。