东亚佛教 · 护法与三教论辩

破邪論

破邪論 · 唐 · 法琳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2109

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業。教人捨惡行善佛法最先。益國利民無能

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及者。汝言破家破誰家破國破何國。邪見竪

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子無角畜生。夙結豺心久懷蠆毒。無絲髮之

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善。負山岳之辜。長惡不悛老而彌篤。乃以

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生盲之慮忖度聖尊。何異尺鷃之笑大鵬。井

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蛙不信滄海。可謂闡提逆種地獄罪人。傷而

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憫之。故為論也。尋夫七十二君三皇五帝孔

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丘李老漢地聖賢。莫不葬骨三泉橫屍九壤。

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未有如佛舍利現瑞放光。火燒不然砧槌不

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碎。於今見在立試可明矣。且據此一條足

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知佛法之神德也。震旦諸聖孰與為儔。乃欲

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毀而滅之事難容忍。傷風敗俗虧損福田。誑

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惑生民點污朝廷。實可嘆也。

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沙門安世高譯沙門鳩摩羅什譯

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沙門衛道安譯沙門嚴佛調譯沙門寶

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唱撰吳人支謙譯晉人

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聶承遠譯晉人聶道真譯宋人謝靈運譯

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北涼安陽侯沮渠京聲譯元魏期

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城郡守楊衒之譯元魏李廓撰眾經目錄

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魏人萬天懿譯齊竟陵文宣王蕭子良

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譯齊常侍庾頡譯梁人木道賢譯

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梁武帝注梁人袁曇允撰梁簡文

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帝撰梁記室虞孝敬內要隋人洋

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川郡守曇法智譯右古來翻經人。

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宋臨川康王義慶撰太原王琰

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撰琅瑘王巾撰齊竟陵文宣王造齊著作裴子野撰淮南劉悛撰晉

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