破邪論

其管見愚謂指南。何異蝍蛆之甘臭螮。鵄

梟之嗜腐鼠。以毒為美。深可畏哉。靡慮將來

之辜。不愁地獄之報。嗟乎肆一言之禍。招萬

劫之殃。致使沈滯幽塗淪歷惡道。入銅狗銅

蛇之網。居八寒八熱之城。鋸解磨磨爐燒鑊

煮。餐灰食火噉雪吞氷。處處燋然心心苦楚。

百骸九竅撩亂刀鋒。五臟四肢紛披劍鍔。所

以然者。皆由撥無因果謗出世間破和合僧不

信正法邪見根深之所致也。況復捨身受身常

嬰三界。從獄至獄不離三塗。大聖觀已興

悲。至仁為之流慟。故知善惡之理如響應聲。

報施之徵似形帶影。可不慎歟。可不慎歟。

詔云。棄父母之鬚髮。去君臣之服章。利在

何門之中。益在何情之外。損益二宜請動妙

釋答法琳聞至道絕言。豈九流能辯。法身

無象。非十翼所詮。但以四趣茫茫漂淪欲

海。三界蠢蠢顛墜邪山。諸子迷以自焚。凡夫

溺而不出。大聖為之興世。至仁所以降靈。遂

開解脫之門。示以安隱之路。於是剎利王種

辭恩愛而出家。天竺貴族厭榮華而入道。是

以悉達太子去袞龍之衣。就福田之服。誓出

二種生死。志求一妙涅槃。弘道以報四恩。育

德以資三有。此其利益也。案佛本行經剃髮

出家品偈云。

假使恩愛久共處時至命盡會別離

見是無常須臾間是故我今求解脫

於後慕其德者斷惡以立身。欽其風者潔己

而修善。毀形以成其志。故棄鬚髮美容。變俗

以會其道。故去君臣華服。雖形闕奉親而內