东亚佛教 · 护法与三教论辩

破邪論

破邪論 · 唐 · 法琳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2109

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非古之虛美而責今之實論。信久遠之偽詞。

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忽近今之實事。不知指馬之要而競儒墨之

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談。膏肓之病固難治矣。大矣哉。釋氏之為

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教也包羅三世囊括四流。方萬象之列太空。

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譬八河之歸滄海。至于博尋子史敻覽經

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誥。六宗七廟之典。五岳四望之儀。丹笥金

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版之文。名山石室之記。玉檢芝泥之冊。雲

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臺驎閣之書。清分濁判已來。鳥謨虫跡之

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後。赫胥栗陸之曠。天皇人帝之前。斗杓之所

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指撝。輪烏之所臨照。地輿逈闊天角遼

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長。補鼇折柱之靈。刊山剗海之異。立功立

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德之道。一陰一陽之言禾黍藥石之所基。衣

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裳宮室之所肇。參玄祀黃之典。制禮作樂

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之訓。勛揖華讓之則。湯征武伐之威。金縢

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零雨之翁。泣麟傷鳳之叟。莫不事極寰中而

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理窮域內者也。豈知上界縈二死之患。下方

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抱三塗之憂。苦海漂淪愛河綿遠。是以大悲

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出世導彼生盲。開八正之關。闢五乘之路。

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宣忍服戒珠之旨。啟優波木叉之規。遂使體

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施飛禽軀投野獸。列國都城方之脫屣。嬌娥

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𥊑瞼棄似遺塵。正欲去此四蛇息茲八苦。永

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斷生老病死。無復怨會愛離。一罷受形長辭毒

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器。況千花寶殿近號天宮。六合珍樓遠稱淨

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