北山錄

勤王鼎峙之憂。何仁祠之於我克暇耶然雖不能弘贊

其風。而亦終不蔽其道也三

國初。吳人未甚信。天竺沙門康僧會始造於

吳締搆行道。孫權以為誣矯異俗。攝

會讓曰佛有何靈爾獨改形。

會曰。佛身雖滅。遺骨舍利應現無方。外國先

王建八萬四千塔。表遺化也。權謂紿已俾期舍利嚴憲緩罰至三七日。會徒將死。

舍利乃降。鎗然盤中上燭虹霓。吳之君臣相

顧乃悅曰。至哉奇瑞也。始立建初寺。呼其地

為佛陀里也。是歲赤烏四年。去永平凡一百

七十餘年矣吳洛一

千吳人知法將無晚歟。孫皓狂虐不道國將病

矣。初廢毀淫祠延及寺宇。群臣議曰。佛之威

力不並餘神。僧會感靈。太皇創寺。今若輕

廢。恐貽後悔。皓意未謂之然。使張昱至寺詰

會。會才辯奇拔。昱不能加。乃復于皓。皓大集

公卿洎庶寮徵會以車馬。既至。皓強詞昧

理取會不及已而會酬抗盡典謨之體。推引叶

忠良之議。皓然知其不可屈。乃革容而敬焉。

故治國者惟聖賢與君子。如皓之器識末哉。

安得不為亡國之主乎。向非會以道義誘掖。

蓋肆惡不知紀極蕭牆之釁朱殷紫闥。豈獲

厚辱於晉乎會以赤烏始而來至。