东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113

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悔前言殆乎耳夫所以陳有生者

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昭其類也。詩曰。惟其友之。是以似之是知梟鳳不

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相群豹豕不相侶舉善以求黨。

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蓋率古之風也仲尼曰。不知其人觀其

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所友。不知其君觀其所使。賢賢乎哉。寔孔聖

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矣。夫七子從之晉侯霸也四翁來護。漢儲定也張祿去魏秦之興也惡來相紂殷之亡也

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其言至驗人罕

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存懷。故古黨舉黨誅。誠不失天下之善惡也

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今之小人多竊君子友生

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為譽而閭里不討其

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端倪。相與納其誣譎。而高識者難獨謂之不

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然故朋友焉。於古則直於今則濫矣林公被留京師三載。思歸東山。

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帝不時允。固以表辭。其誠哀焉。偽秦涉公者

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不食五穀。

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日行五百里。能呪龍下鉢中令降雨。涉公沒

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歲大旱。符堅謂朱彤曰。涉公若在。

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豈使朕燋心於雲漢哉。初秦太史奏。有德星

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現於外國分野。當有聖人入輔中國。得之者

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王。堅乃分命符丕伐襄陽取道安。呂

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光討龜茲求羅什朱序為秦陷致道安并習鑿齒。堅喜曰。朕用師

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