北山錄

夫。或作人王洎百工鬻香長者濟海舡師苦行外道戲沙童子

其有益於生民者而無不為也。或悶悶焉示

之以朴或察察焉示之以智或行

行焉示之以勇或衎衎焉示之以和而不得求之一致也。不可捨一以求之也。

故或噏或闢。或顯或晦。或窪或隆將得之又失之。將依之又違之。

其德淵乎其迹渝乎。其表覺乎其影訛乎。其

音揚乎其響塞乎。誠莫可徵其微也。是以真

道焉可以修身。權道焉可以御化真道不可以暫廢。故混而不滓權道不可以久立。故捨

而合道也而真道終終焉權道始始焉

如調達

行三逆而終得授記。三逆亦有報也聖記顯復歸乎

本也。常不輕禮四眾。誠則失儀。但劫濁難化。

而聖善用時。寄迹申禮西域優陀延王。與賓頭盧少