东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113

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緇者皆莫可也用渝齊潔以愚參肖曾不知僧有跡窅天府神虛累外。出入死

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生動寂無方。其至德克至於此者僧有器重名揚教宗人範。可

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望不可邇難進而易退其高

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世而至於此者。僧有慈良處意

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仁恕克己讓則自及慶則

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均人其潤物有如此者。至若革囊天

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仙瓦礫珠璣

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樂猶不笑。義猶不取

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豈以己所不知而臆裁之也故三苗逆命。夔龍有德羲和沈湎。

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天宗無廢夫求人於始義則淑慝

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可知也考情於素行則

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狂哲可知也故僑扎之為僧必非

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調達善星也

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莊跖之為僧必非鶖子菽氏也奚為始得僧於莊跖而後責不賢乎。始

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不知僧有僑扎而前謂無德乎。夫有士君子

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之器。必有士君子之僧。有臺輿之性。必有臺

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輿之僧故以仁求僧可必也。以僧求仁

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難乎必也且使

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安遠妄彼必不為妄。真自有餘也。使思

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