东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113

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義雖宣象外之風。率多經濟之略。故始

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言首事必信重於天下矣呂光入龜茲獲羅

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什。膝其頭令倒乘駝付無慍色。光乃特器異

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之。不敢狎侮暨返斾于涼

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聞秦敗。遂僭據其地改車書姚興命將討

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涼求羅什。涼亡致之于關中。四方學侶大集

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會秦。謀胤其後。以室強之淨

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行者恥聞其事。夫宋龜靈而納介。荊人辨而

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召刖豈非智有所可力有所困乎。故繼

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益以損物。莫為之不惑也。魏孝文詔求什

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既得而祿之。雖吾教以仆陷大譎然春秋

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之義言功十世亦可宥也初童壽在

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外國遇聖者。告之曰。若慎無適東土。將有大

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不利焉。什乃不顧而來。豈非良臣死國計。良

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執死高義。仁者死成仁。何顧之有也故什死。焚之心舌不爛

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焉。僧導十歲從師受觀音經。問曰。此經有

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幾卷。師欲試之。乃言止有一卷耳。導曰。初云

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爾時無盡意。故知爾前已應有事。師奇之居

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貧無資以樵蘇夕學洎業成。姚興欽其德。入

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寺造敬。同輦還宮。宋武悅其賢。為之於壽春

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立東山寺也晉曇始孝武末適遼東。高麗開導始也。後還三

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