东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113

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尊卑壽夭。故大昭業理。用啟人惑小聖之所不及。況非聖者乎。而有譸張

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忿懫者自謂得一之見人莫吾之若

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也所謂命矣。非業之由也

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禮曰。天命之謂性。得之自是。不得之自是。以

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聽天命仲尼曰。道

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之將行也歟命也。道之將廢也歟命也。公伯

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僚其如命何子夏曰。死生

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有命。富貴在天魯公欲見孟子嬖人臧倉毀於公而止。孟子聞之

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曰。天也是知由業故不然

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矣且仁者克己。不仁者害人。仁者危

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甚累棋。不仁者安過覆盂

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禍福篾徵。其在耳目。故唐虞聖德。但自一己

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厲幽昏淫。祚延

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七百三桓陵僭。世

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執魯政夷吾匡輔。嗣絕齊史騷為天問班賦通幽李

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推運命。其不為此歟故金仙之門。其

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孰能辯之。由是群言師師。若妖厲憑舌使君子大人聞之。

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猶若投杼時袒右肩士。

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愀然不懌。徂履礪刃。將斬其疑曰若稱命不稱業。其蔽也固

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