东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113

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密子賤為邑喜於三得仲尼稱密為君子。非薎之

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有也。悲夫有累之質。百年人世。在凡籍乎官

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寺。在聖隸乎仙寺。居官寺者寧辭以人事處

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之耶。其有仙寺。而莫吾能適也昔竺曇猷

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造天台。赤城圓通往鄴東。石鼓慧寶寓宿巖

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室莫不有師長有威儀。將欲寄形彼不我

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留。故人間往往聞絕壁深林鍾聲梵響神燈

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奇像者。斯可徵也。是以僧居每於說戒。解夏

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日不得不清嚴法宇。整眾翼翼。儼若在乎聖

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人之前。入大乘論云。賓頭盧羅睺羅等一十

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六人大阿羅漢。恭承遺顧。遂行人里近世梓潼郡有大長老律

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師胡氏。亦感通之流也。郡南鄙有靈鷲山。胡

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領徒而夏安居說戒。夜人數則定。籌數每過。

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眾莫識其然夏既末有二三胡沙門。出山至路隅與

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穡人揮手相別。律師聞而奔走。其徒四騁挍。

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其去則不遠。然而莫得見之矣。夫聖人之心

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自我人心。鬼神之靈自我人靈慧󱈜

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患講居無水。將徙其屬山神謂之吐溜僧範說戒夜寓

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宿他寺。觀竪義者廢其事。靈祇怒而仆之。

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斯誠與調不可僭矣。梁慧超為大僧正好山

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