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膏腴則賂求其司既得之握彼公
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符暢乎有位。遂致專蒙造次不肅僧命。紊六
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和之秩。夷九仞之功。洎儲廩空虛。田蕪已綠
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或則謀老。或則辭
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疾。府寺曾不察其殿最。省其姦直遽則遂其背就。致使狡夫得
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計甚矣。且彼之菆爾也處俗猶俟乎人
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治。豈服緇則能為物致治乎。但府寺始以貨
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選。而彼負罪亦終以貨免。或眾所不蔽。稱
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其罪以告。而訊獄者。且頗反陷於告者于理
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也甞未諭於府邑。既籍其田業列
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或以方外期之。或以飛行視之致於政化之外。莫有選賢勸
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能。俾其維葺是使福門隕墜人
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神太息。得非有土而漏其威惠耶。庶緇之獄
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繩乎公府。眾首罪也眾首務
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理豪勢沮之。俗官之罪也有
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二罪而不討亂何有止焉。或有假釋氏之官
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籍。規僧田之法蔭。勞務所及。雀躍掉頭。以為
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寧居逸體得志遂性。其在我
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而已。寺有損益。不驅不馳。寺有貨植。不躬不
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親。寺有鍾磬。不孝不擊。寺有庭戶。不掃不
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灑。於財與難。但苟而已矣此乃法族
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之懸疣。人流之駢指也
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夫出家者。務以行其法而為形容。不以謀其
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