北山錄

水翼從之聲聞于數里。居則羅列童僕。顧王

侯之不若彼豈為僧正歟。夫僧正當正己以

為政。匪廉則何有於正乎。道達之為南兖州

僧正。罷任唯五束故紙奚廉與濁之不相概

也僧旻不為大會。謂門人弟子曰。

大會雖有一時起發之功。吾寡乏手力。米樵

菜湯。踐蹈澆炙。傷害極眾。如假官力。使役雖

眾。彌難盡意。故吾不為也。議者曰。靜者善

其動。動者善其靜。是為周濟之士若靜而行靜。則庶心寂寞德不光華

若處動而逾動。則物理滋彰。道德浮偽。

故賢者履動靜之間。適有無之外。總萬善於

無為。無善不為也。夫大禹卑宮室而盡力乎

溝洫。菲飲食而致孝乎鬼神。豈好手足胼胝

而脛胈無毛耶蓋不私

其安。而欲以功施天下也。長者子善德。建大

施會聖人悅而教之。顯博施濟眾福與

心遠其樂無窮也。故西域有鉢遮于瑟

上智行之。積而能散。歸惠于我。歸財于人。陳

錫載周實則兼慶夫

大士苟益於物。雖害於己亦所不避。況匪害

乎若以興功害物命。則幢

塔泥木儀像服饌所出孰罪耶。舍利弗乞食。

觀空中虫。如彼駛雨。如器中粟。乃多日不食。

大聖告言。當以肉眼所見固可食也。靈裕教

誡學徒。無貴賤無少長。皆述己名。稱彼仁者。

絕於呵棰。違言必譴。彼何施至於此歟。茲或

可傳而不可繼也。詩曰。予懷明德。不大聲

以色仲尼曰。聲色