东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113

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殺誤報。甞有山間比丘。誤蹈一蟻。蟻死為野

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豕觸石而崩。比丘亦誤死於是也。而世有色

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雖仁而行違。言雖澤而心詖

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衒聲名冐祿利。知善且蔽。忌惡而黨。捨人急

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己。輔高弱下。力行僭賢。畏罪矯容。滅裂行

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其事。恢張希其報。都不見其功過相磨恩害

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相補。上智審諸己。中智求諸人。下智昏昏

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然。皆謂其損益自然也。夫李廣不封侯白起死杜

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卸虞詡相朝歌雖保節忠主。而皆

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要功害物。故將死之日方始省其前過者

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14住持行(八)住持行第十四

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簠簋俎豆制度文章。為禮之器。升降上

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下。周旋褐襲為禮

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之文。鍾鼓管磬羽籥干戚為樂之器。屈伸俯

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仰。綴兆舒疾。為樂之文。置茲則禮樂廢矣。繕

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寫繢刻。香臺法几。為道德之器。髠袒拜遶。禪

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講齋戒。為道之文。弛茲則道德微矣

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音佛升忉利三月優陀

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延王懷不歸之詠。目連以三十二匠往

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瞻相好。刻紫檀為像。王洎國人若與神對。像

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設之興。自此始也。佛初成道。居樹王下。賈

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人奉食請示作福。大聖授以髮爪。令歸國起

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