北山錄

利而為形容。故能隨時高下。所在益物。如南

薰而和萬品。如蒼精之福一方何但氣遏飄風。力制奔馬。勇於安己。廉

於取善耶。故中人慕下浸而成俗使匡

弘統理者。終鮮其人矣。夫夏殷之末。何至皆

誅靡不化為惡也。唐虞之際。何至皆封靡不

化為善也今大法將墜。吾

黨從媮靡不化為不肖耳。其或方將

就夫教源剗鑿其弊。疏流導波。造舟為梁復支賈之綱紐追雲約之礎構

固亦非今之所尚也。或有業行薄崇

器望微彰裒其有利則無

所謝於眾務則曰妨道去維持之意驟作辭于

飾此乃族庖之折刃。未得良庖之投

刃也君子不器。此

器者也上善若水。此不若水者也。天學道

者。先乎行後其守。行礙乃守。守通則行。當行

而守。是謂矯。竊夫庶官為理。知賢授材。省謗

申冤去苛務惠。此六者。濟生民

之至矣。而師表法望鎮重方隅。何莫放其徒

若是焉。至若結攬賢能。分勞析司。不潤於身。

不虐於眾。總百過歸于己。推眾善歸于他。恩

先于有功。後施于平民。令行于所親。後及於

所疎。心夷愛憎。事均榮醜。泛逸乎若不繫之

舟。逍遙乎若遨若遊。安得不為道哉。殷大夫

周柱史漆園吏皆祿位之士也。在濁

若珠投於水。履寵若風過于草。何甞以外事

而汩於道德乎昔孔蔑為邑怨乎三失