法苑珠林

福苦樂之報。乃辭歸。叔謂胡曰。汝既已知善

之可修。何宜在家。白足阿練。戒行精高可師

事也。長安道人足白。故時人謂為白足阿練

也。甚為魏虜所敬。虜主事為師。胡既奉此

練。於其寺中。遂見嵩山上年少僧者游學眾

中。胡大驚與敘乖闊。問何時來。二僧答云貧

道本住此寺。往日不憶與君相識。胡復說嵩

高之遇。此僧云。君謬耳。豈有此耶。至明日二

僧無何而去。胡乃具告諸沙門敘說往日嵩

山所見。眾咸驚怪。即追求二僧不知所在。乃

悟其神人焉。元嘉末。有長安僧釋曇爽。來

游江南。具說如此也。

宋李旦宋李旦。字世則。廣陵人也。以孝謹質素。著

稱鄉里。元嘉三年正月十四日暴死。心下不

冷。七日而蘇。唅以飲粥。宿昔復常云。有一

人。持信幡來至床頭稱。府君教喚。旦便隨去。

直北向行。道甚平淨。既至城閣高麗似今宮

闕。遣傳教慰勞問呼。旦可前至。大廳事上見

有三十人。單衣青幘列坐森然。一人東坐披

袍隱机。左右侍衛可有百餘。視旦而語坐人

云。當示以諸獄令世知也。旦聞言已。舉頭四

視。都失向處。乃是地獄中。見群罪人受諸苦

報。呻吟號呼不可忍視。尋有傳教稱。府君信

君可還去。當更相迎。因此而還。至六年正月

復死。七日又活。述所見事較略如先。或有罪

囚寄語報家道。生時犯罪使為作福。稍說姓

字親識鄉伍。旦依言尋求皆得之。又云。甲申

年當行疾癘殺諸惡人。佛家弟子作八關齋。

戒修心善行可得免也。旦本作道家祭酒。