法苑珠林

諸惡業。五從瞋煩惱。起諸惡業。六從癡煩惱。

起諸惡業。七毀罵眾生。八惱害眾生。九施不

淨物。十行於邪婬。若依正法念經說。畜生種

類各各差別。業因得報亦各不同。備如經說。

不可具述。若依地持。具造十惡。一一能令眾

生墮於地獄畜生餓鬼中。後得人身猶有習

報。

7受報部受報部第七

依賢愚經云。爾時有諸估客欲詣他國。其諸

商人共將一狗。至於中路。眾賈頓息。伺人不

看。狗便盜肉。眾人瞋打而折其脚棄野而去。

時舍利弗天眼見狗。𤼣躄飢餓困篤垂死。著

衣持鉢入城乞食。得已持出飛至狗所。慈心

憐愍以食施與。狗得其食活命歡喜。即為狗

說微妙之法。狗便命終。生舍衛國婆羅門家。

後舍利弗獨行乞食。婆羅門見。而問言。尊

者獨行無沙彌耶。舍利弗言。我無沙彌。聞卿

有子。當用見與。婆羅門言我有一子。字曰均

提。年既孤幼。不任使令。比前長大當用相與。

後至七歲。以其兒付令使出家。便受其兒。將

至祇桓聽為沙彌。漸為說法。心開意解得阿

羅漢果。功德悉備。均提沙彌始得道已。自以

智力觀過去世本造何行遭聖獲果。觀見前

身作一餓狗。蒙和上恩今得人身并獲道果。

欣心內發而自念言。我蒙師恩得脫諸苦。今

當盡身供給所須。求作沙彌不受大戒。佛告

阿難。由過去世迦葉佛時。均提出家少年聲

好。善巧讚唄人所樂聽。有一老僧音聲濁鈍

不能經唄。已得羅漢功德皆具。年少比丘自