法苑珠林

致君。君可自往太山於府君陳訴。則可以

免。蒨問何因見府君。景曰。鬼者可得見耳。往

太山廟。東度一小嶺平地。是其都所。君往自

當見之。蒨以告文本。文本為具行裝。數日景

又告蒨曰。文書欲成。君訴懼不可免。急作一

佛像。彼文書自消。蒨告文本。以三千錢為畫

一座像。於寺西壁記。而景來告曰。免矣。蒨

情不信佛。意尚疑之。因問景云。佛法說。有三

世因果。此為虛實。答曰。皆實。蒨曰。即如是

人死當分入六道。那得盡為鬼。而趙武靈王

及君今尚為鬼耶。景曰。君縣內幾戶。蒨曰。萬

餘戶。又曰。獄囚幾人。蒨曰。常二十人已下。

又曰。萬戶之內有五品官幾人。蒨曰。無。又

曰。九品已上官幾人。蒨曰。數十人。景曰。六

道之義分一如此耳。其得天道萬無一人。如

君縣內無一五品官。得人道者萬有數人。如

君縣內九品數十人。入地獄者萬亦數十。如

君獄內囚。唯鬼及畜生最為多也。如君縣

內課役戶。就此道中又有等級。因指其從者

曰。彼人大不如我。其不及彼者尤多。蒨曰。鬼

有死乎。曰然。蒨曰。死入何道。答曰。不知。如

人知生而不知死彼之事。蒨問曰。道家章醮

為有益不。景曰。道者被天帝總統六道。是

為天曹。閻羅王者如人間天子。太山府君

如尚書令。錄五道神如諸尚書。若我輩國如

大州郡。每人間事道上章謂請福。如求神

之恩。天曹受之下閻羅王云。以某月日得某

甲訴云云。宜盡理勿令枉濫。閻羅敬受而奉

行之。如人奉詔也。無理不可求免。有枉必