法苑珠林

諸佛並皆雲集說法亦名詰經。文殊後結集。

召諸菩薩及大羅漢無量無邊。各言某經我

從佛聞。須菩提言。金剛般若我從佛聞。諸經

當部各有弟子。同時聞者。並云我親從佛聞。

故知不局阿難。然阿難則遍聞諸經。餘之弟

子則偏局當部。

又依涅槃經。大聖說法既有三乘。傳法人還

有三名。一名阿難陀。此云歡喜。謂持小乘法

藏。二名阿難陀跋陀。此云歡喜賢。謂持中

乘法藏。三名阿難陀娑伽羅。此云歡喜海。謂

持大乘法藏。三名雖異據體唯一。故維摩經

云。舍利弗問天女曰。汝於三乘當何志求。天

曰。若以小乘法化。我作聲聞。若以中乘法化。

我作緣覺。若以大乘法化。我作菩薩。故知阿

難通持大小乘人。此三人中。前二人者有親

聞傳聞。故下結集中阿難昇座。依智度論說

偈云。

佛初說法時爾時不聞見

如是展轉聞佛游波羅柰

為五比丘說四諦之法輪

。

2五百結集部五百結集部第二

依菩薩處胎經云。爾時佛取滅度已。經七日

七夜。時大迦葉告五百阿羅漢。打揵椎集

眾。卿五百人。盡詣十方諸佛世界。諸有得

阿羅漢六通者。盡集此閻浮提詣雙樹間。釋

迦牟尼佛今已捨壽起七寶塔。今集欲得演

出真性法身。汝等速集聽採微妙之言。爾時

五百羅漢受大迦葉教。如人屈伸臂頃。即到