法苑珠林

靜住空樹下心思於涅槃

坐禪莫放逸多說何所作

時阿難聞說已。即便獨處精進不放逸寂然

無欲。時在露地夜多經行。遇明相欲出。時身

疲極方欲俹臥。頭未至枕頃於其中間心得

無漏解脫。此是阿難未有法。時阿難得阿羅

漢已。即說偈言。

多聞種種說常供養世尊

已斷於生死瞿曇今欲臥

時大迦葉集比丘僧。即作白集論法毘尼。時

阿難即從座起。偏露右肩右膝著地。合掌白

大迦葉。我親從佛聞憶持佛語。始從初篇乃

至一切揵度諸部毘尼增一。都集為毘尼藏。

彼即集一切長經為長阿含。一切中經為中

阿含。從一事至十事。從十事至十一事。為增

一阿含。集於雜事為雜阿含。如生經本經乃

至偈經等。如是集為雜藏。有難無難繫相應

作處。集為阿毘曇藏。時即集為三藏。在王舍

城。五百阿羅漢共集法毘尼。是故言集法毘

尼有五百人。

3千人結集部千人結集部第三

依智度論云。是時佛入涅槃已。大迦葉如是

思惟。我云何使是三阿僧祇難得佛法令得

久住。應當結集三藏可得久住未來世人可

得受行。作是語竟。住須彌頂。撾銅揵椎。說

此偈言。

佛諸弟子若念於佛當報佛恩

莫入涅槃

是揵椎音。作大迦葉語聲遍至大千世界。皆