法苑珠林

右楊曇明。密夢證。法師庫中必有異寶。宜以

惠示。先師造次之間。謂求俗珍殊。不意是

牙。乃修常答旨。續更尋思。中夜方悟。以事難

傳說。乃躬自到府具敘本源。貧道唯示頴律

師一人。更無知者。今檀越感通冥應信而有

徵。便是不可思議。其迹已現。寧敢久辱威

神以廢佛事。今奉歸供養。後經三日自送東

府。文宣得牙。十許日又夢。在空中狀若牛角。

長三尺餘。神光洞發。燭其右臂。俄覩一鑞

像高亦三尺。瞬目而語三稱極佳。先師又於

于闐得舍利十五枚。處處分布。枳園禪靈起

剎之時。悉皆得分。以一枚送與文宣。文宣時

東宮。即取淨水試其真偽。浮在鉢中俄頃不

見。道俗數十。精心撿覓永不能得。內外周迴

莫不疲怠。文宣方竭誠懺悔。俄爾之間。復

於向處忽見在地。光高尺餘。輝彩炳曜。眾

咸共覩莫不讚美。先師所餘二枚。各一銀函

封題府篋。後更撿視。與函俱失。垂三載後開

取佛牙。忽於本篋還復得之。先有二枚而長。

獲一凡成三枚。同在一處。但先銀函猶遂失

焉。故神化不可測度矣。文宣素聞西方有佛

牙佛髮。喜躍特深。到建元三年。啟高皇帝

遣外國沙門曇摩多羅。索供養之具以申虔

仰。又造小形寶帳擬送西域。既而定留如

有所得。俄而先師屆都果獲靈瑞。即此寶帳

迴以供養。冥理相契非一朝焉。文宣後造寶

臺以盛帳。製寶藏以貯函。敬事尊重。傾歷

心力矣。

隋天台釋智顗感見三道寶階隋國師智者。天台山國清寺釋智顗。俗姓陳