法苑珠林

後漢郊志記佛為大聖後漢明帝時三寶

具行西晉海浮維衛迦葉二石像齊文宣

帝時得佛牙至隋天台釋智顗感見三道

寶階唐潞州釋曇榮感見七佛現

周書記佛生時夫至人應感。與世推移。慈化無方。豈局形教。

致使聞同解異說一悟殊。登位地而上征。封

迷途而下降。全身碎身之相。聚塔散塔之儀。

神光燭而邪計摧。靈迹挺而深信服。自法水

東流道光西照。英賢榮盛感應寔多。故育

王表塔。創啟隆周。釋父景形。欝興炎漢。自

斯歷代積著彌繁。量非五天獨揚神化。故經

曰正法後被。先於北方。次及東南。至中方滅

也。今且列漢明已來至今大國隨所見聞三

寶靈迹件述三五。餘之不盡者。備在別傳。

案周書異記云。周昭王即位二十四年。甲寅

歲四月八日。江河泉池忽然汎漲。井水溢出

山川振動。有五色光入貫太微。遍於西方盡

作青紅色。太史蘇由曰。有大聖人生於西

方。一千年外聲教及此。昭王即勅鐫石記之。

埋於南郊天祠前。此即佛生之時也。相國呂

侯。乘驊騮八駿而行求佛。因以攘之。

周書記佛滅時周穆王五十三年。壬申歲二月十五日平旦。

暴風忽起。損舍折木地動天陰。西方白虹十

二道。大史扈多曰。西方聖人滅矣。此即佛

入涅槃之相也。

史錄記佛是大聖又案春秋。魯莊公七年夏四月。恒星不現。夜

明如日。即佛生時之瑞應也。良由佛有真應

二身權實兩智三明八解五眼六通。神曰不

可思議。法號心行處滅。其道也運眾聖於泥