法苑珠林

陽。明帝即令畫工圖寫置清涼臺中。及顯節

陵上舊像。今不復存焉。漢地之始此像初

也昔漢武帝穿昆明池。底得黑

灰以問東方朔。朔云。不經。可問西域梵僧。

後法蘭既至。眾人追以問之。蘭云。世界終盡

劫火洞燒。此灰是也。朔言有徵。信者甚眾。

西晉海浮維衛迦葉二石像昔維衛及迦葉石像。以西晉愍帝建興元年。

像汎海而來入乎吳松江滬瀆口。遙見海中

有二人浮游水上。漁人莫能就視。延巫師祝。

則謂為海神。祭酒則疑是仙靈。或振鐸以請。

或巾褐往祈。並濤涌霧曀逆流遠去。奉黃老

者。謂是天師。往迎風浪如初。吳縣朱應

素奉正法。迺請東靈寺帛尼并信齋戒者數

人。共往迎像。於是雲銷日朗風霽波息。乘

流自到。轉身示銘。始接登舟其輕如羽。未

載大車其重若山。及處像於吳時舊寺通玄

精舍。事源委曲已詳舊碑。至齊永明七年。又

有瑞石浮海來入吳境。質堅貞固光采鮮潤。

駕潮截瀾汎若松舟。時主書朱法讓。即先獲

石像。朱應之曾孫也。被使至吳。獲石獻臺。

是時齊武皇帝。初建禪靈。重構七層將美莊

嚴。而瑞不遠至。協時應機。朝士僉議以為

宜旌妙貺。式彰法身。乃命石匠雷卑等。造

釋迦文像身坐高三尺五寸。連光及座通高

六尺五寸。盡鐫琢之奇。極金艧之巧。克孚

顯相。允副幽禎。竊惟。石性本沈神感則浮。

越海適吳隔代荐至。雖古今異造。而總歸七

佛。獲瑞之人復緣朱氏。祕契冥期終始如一。

故追序前事以表厥證。宋世所獲二石像。立