法苑珠林

耶。佛告須達。所施雖多而獲報少。布施雖少

而獲報多。如施雖多而無至心貢高自大信

邪倒見不得快士。所施雖多而獲報少。猶如

田薄下種雖多收實甚少。何謂施少而獲大

福者。如施雖少歡喜恭敬與不望報施佛及

辟支四沙門等。所施雖少獲報弘大。猶如良

田所種雖少收實甚多。

又智度論云。以大悲心施物雖同福德多少

隨心優劣。如舍利弗。以一鉢飯上佛。佛即

迴施狗。而問舍利弗。汝以飯施我。我以飯施

狗。誰得福多。舍利弗言。如我解佛義。佛施狗

福多。佛田第一不如施狗。以是故知。大福

從心不在田也。如舍利弗。千萬億倍不及佛

心。所以者何。心為內主。田是外事故。或時布

施之福在於福田。如億耳阿羅漢。昔以一華

施於佛塔。九十一劫人天中受樂。餘福德力

得阿羅漢。又如阿輸迦王。為小兒時以土施

佛。王閻浮提起八萬塔。最後得道。施物至

賤。小兒心薄。但以福田妙故得大果報。當知

大福從良田生。若大中之上三事都具。心物

福田皆妙。如佛以好華散十方佛時。問曰。此

布施福云何增長。答曰。應時施故得福增長。

如經說。飢餓時施得福增多。或遠行來時。若

曠路險道中施。若常施不斷。或時常念施故

施得增廣。又增一阿含經云。施畜生食者獲

福百倍。與犯戒人食者獲福千倍。施持戒人

食獲福萬倍。施斷欲仙人食者獲福千萬倍。

與向須陀洹食者獲福不可計。況成須陀洹

乎。況向斯陀含得斯陀含道。乃至那含羅