法苑珠林

調自心。是為慢業。五起計我心。見有功德智

慧者不讚其美。見無德者反說其善。若聞

讚他於彼人所起嫉妬心。是為慢業。六若有

法師知是法是律是實是佛語。以憎嫉故說

言非法非律非實非佛語。欲壞他信心故。是

為慢業。七自敷高座。我為法師不應執事。不

應恭敬供養餘人諸修梵行。尊長有德悉應

恭敬供養於我。是為慢業。八遠離頻蹙惡

眼視彼。常以和顏等觀眾生。言常柔軟無有

麁獷離恚恨心。而於彼法師求其過惡。是

為慢業。九以我慢心。於多聞者不往恭敬起

聽聞法。留難亦不諮問。何等為善何等不善。

何等應作何等不應作。何等業長夜饒益一

切眾生。作何等行不益眾生。作何等行從明

入明。作何等行從冥入冥。如是人輩為我心

漂沒。不能得見出要正道。是為慢業。十起慢

心故不值諸佛難得之法。消盡宿世所種善

根。不應說而說。起呵責心更相譏論。住如

是法應入邪道。但菩提心力故。而不永捨

菩薩所行。雖不捨菩薩道。而於無量百千萬

劫。尚不值佛。何況聞法。是為慢業。又出曜

經偈云。

眾生為慢纏染著於憍慢

為見所迷惑不免生死除

故知。凡夫為惡雖少。後世深苦獲無邊報。如

毒在心人意不同。白衣營生不知顧死。然生

不可保死必奄至。尋此危命非朝則夕。俄頃

之間凶變無常。徒修田宅愛戀妻兒。法句喻

經云。佛在舍衛國時。城中有婆羅門。年向八