法苑珠林

用。沙彌語言。何故不用我等。答言。檀越不

用。非是我也。勸化道人即說偈言。

耆年有宿德髮白而面皺

秀眉齒缺落背膢支節緩

檀越樂如是不喜見幼小

時寺中有諸沙彌。盡是羅漢。皆作是語。彼

之檀越愚無智慧。不樂有德唯貪耆老。即說

偈言。

所謂長老者不必在髮白

面皺牙齒落愚癡無智慧

所貴能修福除滅去諸惡

淨修梵行者是名為長老

我破於毀譽不生增減心

但令彼檀越獲得於罪過

又於僧福田誹謗生增減

我等應速往起發彼檀越

莫令墮惡趣彼諸沙彌等

尋以神通力化作老人像

髮白而面皺秀眉牙齒落

膢脊而柱杖詣彼檀越家

檀越既見已心生大歡慶

燒香散名華速請令就坐

既至須臾頃還服沙彌形

檀越生驚愕變化乃如是

為飲天甘露容色忽解變

爾時沙彌即作是言。我非夜叉亦非羅剎。先

見檀越選擇耆老於僧福田生高下想壞汝善

根。故作是化令汝改悔。即說偈言。

譬如蚊子嘴欲盡大海底