法苑珠林

十。財富無數。為人難化。不識道德不計無常。

更作好舍。前庌後堂涼臺溫室。東西兩廂

廡數十梁。唯後堂前距陽未訖。時婆羅門常

自經營指授眾事。佛以道眼見此老公。命

不終日當就後世。不能自知。而方忪忪繕治。

精神無福甚可憐愍。佛將阿難往到其門。慰

問老公得無勞倦。今作此舍何所為安。公

言。前庌待客後堂自處。東西二廂當安兒

息財物僕使。夏上涼臺冬入溫室。佛語老

公。久聞宿德思遲談講。佛有要偈。存亡有

益。欲以相贈不審可不。願小廢事共坐論說

不耶老公答言。今正大遽不容坐語。後日更

來當共善敘。所云要偈便可說之。於是世尊

即說偈言。

有子有財愚唯汲汲我且非我

何有子財暑當止此寒當止此

愚多預慮莫知來變愚蒙愚蔽

自謂我智愚而稱智是謂極愚

婆羅門言。善說此偈。今實遑遽。後來更論之。

於是世尊傷之而去。老公於後自授屋椽。椽

墮打頭破即時命過。家室啼哭驚動四隣。佛

去未遠便有此變。里頭逢諸梵志數十人。問

佛從何所來。佛言。屬到死老公舍。為公說

法。不信佛語不知無常。今老者忽然已就後

世。具為諸梵志更說前偈義。聞之欣然即得

道跡。於是世尊為說偈言。

愚暗近智如瓢斟味雖久狎習

猶不知法開達近智如舌甞味

雖須臾習即解道要愚人造行