法苑珠林

慈顏發暉曜燭我見朝陽

忽逢善知友開導益神光

稍寤心澄靜方厭俗蒼茫

緇徒既肅肅法侶亦鏘鏘

見者心歡喜歸誠向道場

若存信邪倒來苦未何殃

感應緣感應緣

晉沙門竺法師宋居士袁炳隋沙門釋道

仙

晉沙門竺法師晉沙門竺法師者住會稽。與北中王亘之周

旋甚厚。共論死生罪福報應之事。情昧難明

未審有無因。便共要若有先死當相報語。既

別後王亘在都。於廟中忽見法師來王便驚

云。和上何處來。答曰。貧道以某月日命過。

罪福皆不虛。應若影響。檀越但當勤修道以

昇濟神明耳。先與君要故來相語。言訖不

復見。

宋居士袁炳宋袁炳字叔煥。陳郡人也。泰始末為臨湘

令。亡後積年。友人司馬遜於將曉間。如夢見

炳來陳敘闊別訊問安否。既而謂遜曰。吾等

平生立意置論。常言生為馳役死為休息。今

日始知定不然矣。恒患在世有人務馳求金

幣共相贈遺。幽途此事亦復如之。遜問。罪福

應報定實何如。炳曰。如我舊見。與經教所

說不盡符同。將是聖人抑引之談耳。如今所

見。善惡大科略不異也。然殺生故最為重禁。

慎不可犯也。遜曰。卿此徵相示。良不可言。

當以語白尚書也。炳曰。甚善。亦請卿敬情尚

書時。司空簡穆王公為吏部尚書。炳遜並其