法苑珠林

水今有無耶。如來爾時知彼水滴在大海中。

見知住處。不與餘水共相和雜。不增不減平

等如故持還彼人。阿難。如是如來應正遍知。

有大神通無量知見明了無障。於受寄人中

最尊最勝。若於佛所寄付如是微細水滴。經

於久遠而不虧損。此義應知。阿難。其細毛端

者。喻心意識。恒河者。喻生死流。一滴水者。

喻一發心微少善根。大海者。喻佛如來應正

遍知。所寄人者。喻彼清信婆羅門長者居士

等。住一劫者。喻如來受彼寄水終不虧損。亦

如彼人寄彼水滴經於久遠不虧一毫。如是

阿難。若於佛所一發信心善根不失。何況諸

餘勝妙善根。我說是人一切悉是趣涅槃果。

雖餘不善墮在三塗。以本善根佛知是已從

彼拔出置無畏岸。令彼憶識所種善根。息一

切苦得一切樂。

又佛說無畏女經云。爾時阿闍世王有女名

無畏德。端正無比成就最勝殊妙功德。年始

十二其父王堂閣之上。著金寶屐。彼處而坐。

時無畏德女見諸聲聞。不起不迎。默然而住。

不共問答。不迎不禮。不讓床坐。阿闍世王見

無畏德默然而住。即告之言。汝豈不知。此

等皆是釋迦如來上足弟子成就大法耶。世

間福田耶。以為愍念諸眾生故而行乞食。汝

今既見。何故不起。不馳不禮。不共相問。復

不讓坐。汝今覩見何事故而不起迎。爾時無

畏白父王言。不審大王。頗見頗聞轉輪聖王

見諸小王而起迎不。王言不也。復言。頗見

頗聞師子獸王見野干時為起迎不。王言不