法苑珠林

不解何益解一法句行可得道

又大法炬陀羅尼經云。若受法人欲行呪法

令不斷者。彼諸法師欲說法時。斂容端坐

先誦呪曰。

怛絰他陀迦那阿迦男迦那迦那

迦那那迦迦迦那迦阿迦迦那迦迦

那迦那迦那阿迦那迦迦那婆鼻

殺帝夜他婆鼻殺夜他伽伽那多他

婆鼻殺帝多他摩迦舍那迦舍迦迦

舍

法師爾時眷屬圍繞。即得成此加護方便。令

彼法師心不動亂說法不斷。滅除欲執。令諸

羅剎女等。所有聽眾不為留難。法師所須不

為障礙。

6漸頓部漸頓部第六

如百喻經云。昔有一聚落。去王城五由旬。村

中有好美水。王勅村人常使民日日送其美

水。村人疲苦悉欲移避遠此村去。時彼村主

語諸人言。汝等莫去。我當為汝白王。改五

由旬作三由旬。使汝得近往來不疲。即往白

王。王為改之作三由旬。眾人聞已便大歡喜。

有人語言。此故是本五由旬。更無有異。雖

聞此言信王語故終不肯捨。世間之人亦復

如是。修行正法度於五道向涅槃城。心生疲

倦便欲捨離。頓駕生死不能復進。如來法王

有大方便。於一乘法分別說三。小乘之人聞

之歡喜。以為易行。修善進德求度生死。後聞

人說無有三乘。故是一乘。以信佛語終不肯

捨。如彼村人亦復如是。