法苑珠林

非凡夫。彼愚癡人。應如是治。師實有過尚

不得說。況當無也。若有比丘。於其師邊不恭

敬者。我說別有一小地獄。名為𢈹撲。當墮

是中。墮彼處已一身四頭身體俱然。狀如火

聚。出大猛焰熾然不息。然已復然。於彼獄

處復有諸蟲。名曰鉤𭪿。彼諸毒蟲常噉舌根。

時彼癡人從彼捨身生畜生中。皆由往昔罵

辱於師舌根過故。常食屎尿。捨彼身已雖

生人間。常生邊地具足惡法。雖得人身皮不

似人。不能具足人之形色。常被極賤誹謗

𣣋辱。離佛世尊常無智慧。從彼死已還墮

地獄。更得無量無邊苦患之法。

9利益部利益部第九

如正法念經云。說法有十功德多所利益。何

等為十。一時處具足。二分別易解。三與法相

應。四非為利養。五為調伏心。六隨順說法。七

說施有報。八說生死法多諸障礙。九說天退

歿。十說有業果。若說法人有此十法。令聞

法者得多功德利益安樂乃至涅槃。若聞法

功德成就深心。信根清淨一向淨心信於三

寶。詣聽法處為聞正法。隨舉一足皆生梵福。

又大菩薩藏經云。於諸菩薩起深愛樂。猶如

大師。於正法所起愛樂心。如自己身。於如

來所起愛樂心。如自己命。於尊重師起愛樂

心。猶如父母。於諸眾生起愛樂心。視如一子。

於阿遮利耶受教師所起愛樂心。敬如眼目。

於諸正行起愛樂心。猶如耳目身首。於波羅

蜜起愛敬心。猶如手足。於說法師起愛樂心。

如眾重寶。所求正法起愛樂心。猶如良藥。於