法苑珠林

馬車。衣服侍從皆黃。駐車而呼。穀賊汝為何

在是間。答曰。吾食人穀故持我著此。語極久。

便辭別去。主人問穀賊。向者是誰也。答言。是

金寶之精。居在此西三百餘步大樹下。有百

石甕滿中金。主人即將數十人往掘。即得甕

金。家室歡喜。輦載將歸。叩頭向穀賊云。今日

得金是大神恩。寧可留神共歸更設供養。穀

賊曰。前食君穀不語姓字者。欲令君得是金

報。今當轉行福於天下。不得復住。言竟忽然

不現。

又譬喻經云。王舍城東南隅有一汪水。城內

溝瀆污穢屎尿。盡趣其中臭不可近。有一大

蟲生汪水內。身長數丈無有手足。而婉轉低

昂戲汪水中。觀者數千阿難分衛見而往觀。

蟲即跳踉波浪動涌。具以啟佛。佛與諸比丘

共詣池所。眾人見佛各各念言。今日如來當

為眾會說蟲本末以釋眾疑。不當快乎。佛言。

昔維衛佛泥洹後。時有塔寺。有五百比丘經

過寺中。寺主見大歡喜請留供養三月。眾皆

受請。寺主盡心供饌無有所遺。後五百商人

入海採寶。還過塔寺。見五百比丘精勤行道。

並各發心當設薄供。五百商人各捨一珠。得

五百摩尼珠以寄寺主。囑寺主言曰。足以吾

珠供僧。比丘言諾。即皆受之。後生不善心圖

欲獨取不為供眾。眾僧問言。前賈客施珠應

當設供而發遣耶。寺主言。是施我耳。若欲奪

吾糞可施汝。若不時去劓汝手足投於糞坑。

眾愍其癡默然各去。故知惡祝不可不慎。

又智度論云。佛在世時。有人遠行獨宿空舍。