法苑珠林

旬日樹還生茂。時寺中有竺法行善談論。時

以比樂令。見域稽首曰。已見得道證願當稟

法。域曰。守口攝意身莫犯。如是行者度世去。

法行曰。得道者當授所未聞。斯言八歲沙彌

亦以之誦。非所望於得道者。域笑曰。如子之

言。八歲而致誦。百歲不能行。人皆知敬得道

者。不知行之即自得。以我觀之易耳。妙當

在君豈慍未聞。京師貴賤贈遺衣物以數千

萬億悉受之。臨去封而留之。唯作幡八百

枚。以駱駝負之。先遣隨估客西歸天竺。又持

法興一納袈裟隨身。謂法興曰。此地方大為

造新之罪。可哀如何。域發。送者數千人。於

雒陽寺中中食訖。取道人有期日發長安

來。見域在長安寺中。又域所遣估客及駱駝

奴達燉煌河上。逢估客弟於天竺來云。近燉

煌寺中見域。弟子濕登者云。於流沙北逢

域。言語款曲。計其旬日。又域發雒陽時也。

而其所行蓋已萬里矣。

晉沙門釋佛調晉沙門佛調。不知何國人。往來常山積年。業

尚純朴不表辭飾。時咸以此重之。常山有奉

法者兄弟二人。居去寺百里。兄嫂病甚篤。

載出寺側以近醫藥。兄既奉調為師。朝晝常

在寺中諮詢行道。異日調忽往其家。弟具問

嫂所苦。并審兄安否。調曰。病者粗可。卿兄

如常。調去後弟亦策馬繼往。言及調旦來。兄

驚曰。和尚旦初不出寺。汝何容相見。兄弟

爭問調。調笑而不答。咸共異焉。調或獨入深

山一年餘半齎乾飯數斗。還常有餘。有

人常隨調山行。數十里天暮大雪。調入石