汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122

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果逢梟感作逆驅逼凶醜充斥東都。誅戮極

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甚方委其言。下勅放之。而明雖被拘散情

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計如常。與諸言議曾無所及。會帝往江都行

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達偃師。時獄中死囚數有五十。剋時斬決。明

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日吾當放此死厄。即往獄所假為餉遺。面見

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諸囚告曰。明日車駕當從此過。爾等一時大

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呼云有賊至。若問所由。云吾所委。當免死

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矣。及至期會便如所告。勅乃總放諸囚。然收

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明入禁。便大笑而受。都無憂懼。于時四方草

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竊人不聊生如明言矣。大業末歲猶被拘縶。

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越王踐祚方蒙釋放。雖往還自在。而常居

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乾陽門內別院供擬。恐其潛逸密遣三衛私

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防護之。及。

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皇唐泰建議軍國謀猷。常預帷幄籌計利

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害。偽鄭世充倍加信奉。守衛嚴設。又兼常

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度。至開明二年。即當。

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唐武德三年也。明從雒宮安然而出。周圍五

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重初不見迹。審偽都之將敗故西達京師。太

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武皇帝夙奉音問深知神異。特隆禮敬。勅

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住化度寺。數引禁中具陳徵應。及後事會咸

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同契合。以其年八月。忽然不見。衣資什物儼

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在房中。尋下追徵。遍國周訪了無所獲。有所

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諮學者。常以平等一法志而奉之。然記諸

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道俗過未苦樂等報皆有靈驗。行至總持顧

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僧眾曰。此寺不久當有血流。宜共慎之。恰都

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師法該等私度世充兒孫。尋被收錄戮之都

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市。方悔前失追不可及。

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唐沙門釋賈逸唐安州沙門賈逸。不知何人。隋仁壽初。游

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于安陸。言戲出沒有逾符讖。形服改變游陟

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