法苑珠林

寺。春秋八十有四。

齊沙門釋法獻齊南海荊山有釋法獻。是廣州人。始居北

寺。寺歲久彫衰。獻率化有緣更加治葺。改

曰延祥。後入藏薇山創寺。寺成後有兩童子

携手來歌云。

藏薇有道德歡樂方未央

言終忽然不見。舉寺驚嗟咸歎神異。獻後入

禪忽見一人來云。磬繩斷。何不早治。獻驚

起往視垂將委地。申其手接得無折損。後

不知所終。

隋沙門釋普安隋終南山楩梓谷釋普安。姓郭氏。癰州北涇

陽人也。儀軌行法。獨處林野。不宿人世。專

崇禪思。至于沒齒栖遲荒險。不避狼虎常讀

華嚴。手不釋卷。遵修苦行亡身為物。常游山

野用施禽獸。虎豹雖來嗅而不食。常懷耿耿

不副情願。值周廢教常共碩德三十餘僧。避

地終南安置幽谷。自身行乞資給豐足。雖被

聞徹皆獲免難。時有藹法師。避難在義谷杜

映世家。掘窯藏之。安被放還。因過禮覲。藹

曰。安公明解佛法頗未寬多。而神志絕倫不

避強禦。蓋難及也。安曰。今蒙脫難乃惟華嚴

經力也。至隋文帝創歷佛教大興。廣募遣

僧依舊安置。時楩梓一谷三十餘僧。應詔出

家並住官寺。唯安一人習樂山居守素林壑。

時行村聚慧益生靈。終寢煙霞不接浮俗。

末有人於子午虎林兩谷合㵎之側。鑿龕結

菴延而住之。初住龕日上有大石正當其上

恐落掘出。逐峻崩下。安自念曰。願移餘處莫

碎龕窟。石遂依言迸避餘所。大眾共怪。安