汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122

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靜。地多蟲蟻無因種菜。順恐有損就地指示

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令蟲移徙。不久往示恰無蟲矣。又順患腫膿

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潰流泆。有敬𠲿之。或以帛拭尋即除愈。餘

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膿發香氣氳難比。拭帛猶在香氣不歇。又有

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三原縣人田薩埵者。生來患聾。兼有張蘇等。

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亦患瘂。順聞命來與共言議。遂如好人。永

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即痊復。又有武功縣僧為毒龍所魅。眾以投

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之。順端拱對坐。毒遂陰託病僧曰。禪師既

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來。義無久住。極相勞嬈。尋即釋放。但有障。

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癘魔邪所惱者。歸順皆愈。不施呪術。福力

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如是。其不測者。謂有陰德所加故使感靈

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偏敬。致言所教多抑浮詞顯直正理。敦實為

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懷。見有樹神廟室多即焚除。汎愛道俗貴賤

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皆投。讚毀兩途開匈莫二。似如不知翻作餘

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語。因行南野將度黃渠。其水汎漲無人敢度。

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岸復峻滑。雖登還墮水。忽斷流如行陸地。及

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順上岸水尋還溢。門徒目覩不測其然。所感

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幽通事多非一。財帛靡悋通用無主。但服麁

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弊卒無兼副。朝野知委聞徹。

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皇帝。引入內宮崇敬致禮。合宮歸仰請受戒

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法。以貞觀十四年都無疾苦。告累門徒。生來

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行法令後承用。言訖如常跏趺坐。卒終於南

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郊義善寺。春秋八十有四。臨終忽有雙鳥投

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房悲哀驚切。因即坐送于樊川之北原。鑿穴

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處之。京邑道俗同嗟制服。人馬亘野悲號慟

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地。肉色不變經月逾鮮。安坐三周枯骸不散。

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自終至今常有異香流注屍所。往者同聞。學

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侶門徒恐有外侵。乃藏龕內不懼外竊。四眾

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良辰赴供彌滿。

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