法苑珠林

剛身。又云。我涅槃後濁惡之世。國土荒亂互

相抄掠。人民飢餓。爾時多有為飢餓故發心

出家。如是之人名為禿人。是禿人輩見有持

戒威儀具足清淨比丘護持正法。驅逐令出。

若殺若害。迦葉菩薩白佛言。世尊。是持戒人

護正法者。云何當得游行村落城邑教化。善

男子。是故我今聽持戒者依諸白衣持刀杖

者以為伴侶。若諸國王大臣長者優婆塞等。

為護法故雖持刀杖。我說是等名為持戒。雖

持刀杖不應斷命。若能如是。即得名為第一

持戒。又云。我於經中亦說有犯四波羅夷乃

至微細突吉羅等。應當苦治。眾生若不護持

禁戒。云何當得見於佛性。一切眾生雖有佛

性。要因持戒然後乃見。因見佛性得成阿耨

菩提。又偈云。

比丘若修集戒定及智慧

當知則不久親近大涅槃

又月燈偈云。

雖廣讀眾經恃多聞毀禁

多聞不能救破戒地獄苦

又十輪經佛說偈云。

有真善剎利供養於正法

三乘得熾盛當獲功德海

具足七寶等遍滿閻浮提

持用施諸佛其福猶有限

乃至四天下造僧房供養

彼雖得大福不如護正法

假使為諸佛滿中造塔廟

彼雖得大福不如護正法