法苑珠林

諸法中心疑不信。四者自以所知非他經法。

五者為利養故為人說法。如是說者。我說此

人當墮地獄不至涅槃。又云。我久勤苦求是

法寶。而此惡人捨置不說。但以經相違語義。

互相是非不順正法。於聖法中畜心自大。隨

意而說為求利養。若比丘說法雜外道義者。

有善比丘應從坐去。若不爾者非善比丘。亦

復不名隨佛教者。如是說者。我說此人名為

外道尼乾弟子。非佛弟子。謂是地獄畜生餓

鬼。何以故。身未證法而在高座。身自不知而

教人者。法墮地獄。又當來比丘好讀外經。當

說法時莊校文辭令眾歡樂。惡魔爾時助惑

眾人障礙善法。若有貪著音聲語言巧飾文

辭。若有人好外道經者。魔皆迷惑令心安隱。

又如群盲人捨所得物欲詣大施而墮深坑。

我諸弟子亦復如是。捨麁衣食而逐大施求

好供養。以世利故失大智慧。而墮深坑阿鼻

地獄。又云。不淨說法得罪極多。亦為眾生作

惡知識。亦謗過去未來今佛。若人悉奪三千

大千世界眾生命比不淨說法罪多於此。何

以故。是人皆破諸佛阿耨多羅三藐三菩提

為助魔事。亦使眾生於百千世受諸衰惱。但

能作縛不能令解。當知是人於諸眾生為惡

知識。為是妄語。於大眾中謗毀諸佛。以是因

緣墮大地獄。教多眾生以邪見事。是故名為

惡邪見者。又云。舍利弗。爾時破戒比丘。乃

至為得一杯酒故。與諸白衣演說佛法。於意

云何。多貪恚癡多樂讀經。貪著利養行不

清淨。舍利弗。若有比丘。耆年有德。比丘中