法苑珠林

為利養五欲名聞而說經者。事同博易速滅

正法。又涅槃經云。云何栴檀貿易凡木。如

我弟子。為供養故。向諸白衣演說經法。白衣

情逸不喜聽聞。白衣處高比丘在下。兼以種

種餚饍飲食而供給之。猶不肯聽。是名栴檀

貿易凡木。云何以金貿易鍮石。鍮石譬色聲

香味觸。金譬於戒。我諸弟子。以色因緣破

所受戒。是名以金貿易鍮石。云何以銀貿易

白鑞。銀譬十善。鑞譬十惡。我諸弟子。放捨

十善行十惡法。是名以銀貿易白鑞。云何以

絹貿易氀褐。氀褐以譬無慚無愧。絹譬慚愧。

我諸弟子。放捨慚愧習無慚愧是名以絹貿

易氀褐。云何甘露貿易毒藥。毒藥以譬種種

供養。甘露以譬諸無漏法。我諸弟子。為利養

故向諸白衣。苦自譽讚言得無漏。是名甘

露貿易毒藥。

又法華經云。菩薩摩訶薩不親近國王王子

大臣官長。不親近諸外道梵志尼揵子等。及

造世俗文筆讚詠外書。乃至畋獵漁捕諸

惡律儀。不親近求聲聞人。又不應於女人身

取能生欲想相而為說法。亦不樂見。若入他

家不與小女處女寡女等共語。亦復不近五

種不男之人以為親友。不獨入他家。若有因

緣須獨入時。但一心念佛。若為女人說法。不

露齒笑。不現胸臆。乃至為法猶不親厚。況復

餘事。不樂畜年少弟子沙彌小兒亦不樂與

同師。常好坐禪於空閑處修攝其心。又佛藏

經云。不淨說法有五種。一者自言盡知佛法。

二者說佛經時出諸經中相違過失。三者於