法苑珠林

者為他眷屬故而行布施。四者為非想非非

想處繫念思惟。是四善事得惡果報。又云。是

一闡提滅諸善根。非其器故。假使是人百千

萬歲。聽受如是大涅槃經。終不能發菩提之

心。所以者何。無善心故。又經云。善男子。我

涅槃後無量百千歲。四道聖人悉復涅槃。正

法滅後。於像法中當有比丘。像似持律少讀

誦經。貪嗜飲食長養其身。身所衣服麁陋醜

惡。形容樵瘁。無有威德。放畜牛羊擔負薪

草。頭鬚髮爪悉皆長利。雖服袈裟猶如獵

師。細步徐行如猫伺鼠。常唱是言。我得羅漢。

多諸病苦眠臥糞穢。外現賢善內懷貪嫉。如

受瘂法婆羅門等。實非沙門現沙門像。邪見

熾盛誹謗正法。如是等人滅壞如來所制戒

律正行威儀。說解脫果離不淨法。及壞甚

深祕密之教。各自隨意反說經律。而作是

言。如來皆聽我等食肉飲酒。自生此論言是

佛說。互共諍訟。各自稱是沙門釋子。善男子。

爾時復有諸沙門等。貯聚生穀受。取魚肉。手

自作食執持油瓶。寶蓋革屣親近國王大臣

長者。占相星宿勤修醫道。畜養奴婢金銀雜

寶學諸伎藝。畫師泥作造書教學。種殖

根栽蠱道呪幻。和合諸藥作唱伎樂。香華治

身。摴蒱圍棊諸工巧等。若有比丘能離如是

諸惡事者。當說是人真我弟子。若反習是事。

親近國王王子大臣及諸女人。高聲大笑。或

復默然。於諸法中多生疑惑。多語妄說長短

好醜或善不善。好著妙衣。如是種種不淨之

物。於施主前躬自讚歎。出入游行不淨之處。