法苑珠林

義故。讚歎大乘自不調伏。於大乘道而欲教

他修行大乘。乃至云得人身難。亦失聲聞

辟支佛乘常趣惡道。不欲親近諸有智者。而

唱是言。作師子吼。我是大乘善男子。譬如有

驢著師子皮自以為師子。有人遠見亦謂師

子。驢未鳴時無能分別。既出聲已。遠近皆

知非實師子。諸人見者。皆悉唾言。此弊惡驢

非師子耶。乃至毀犯禁戒作惡行者。於一切

處不成法器。若自說言。我是大乘。能破一切

眾生煩惱塵勞大陣。亦為眾生住八正道。入

無畏城。則無是處。

又佛藏經云。過去世時有五比丘。一名普

事。二名苦岸。三名薩和多。四名將去。五名跋

難陀。是五比丘為大眾師。其普事者知佛所

說。真實空義無所得法。餘四比丘皆墮邪道。

多說有人。普事比丘為四部所輕。無有勢

力。多人惡賤。四惡比丘。多教人眾以邪見

道。於佛法中不相恭敬。相違逆故。以滅佛

法。乃至云。是諸惡人滅佛正法。亦與多人大

衰惱事。又是惡人命終之後。墮阿鼻地獄。仰

臥九百萬億歲。伏臥九百萬億歲。左右臥亦

然。於熱鐵上燒然焦爛。是中退死更生炙地

獄。大炙地獄。活地獄。黑繩地獄。皆如上歲數

受諸苦惱。於黑繩地獄死還生阿鼻大地獄

中。乃至云。親近是人。及善知識并諸檀越。凡

有六百四萬億人。與此四師俱生俱死。在大

地獄受諸燒煮。乃至云。如是展轉一劫受

苦。大劫將燒故在地獄。又說大劫。若燒是四

惡人。及六百四萬億人。從此阿鼻大地獄中