法苑珠林

如來應正等覺。我先受勅護持正法。及與天

人作諸饒益。法藏已沒。有緣已周。今辭滅度。

說是語已一時俱入無餘涅盤。先定願力火

起焚身。如燈焰滅骸骨無遺。時窣堵波便陷

入地。至金剛際方乃停住。爾時世尊釋迦牟

尼無上正法。於此三千大千世界永滅不現。

從此無間此佛土中有七百俱胝獨覺。一時

出現。至人壽八萬歲時。獨覺聖眾復皆滅度。

次後彌勒如來應正等覺出現世間。時贍部

洲廣博嚴淨。具如經說。

7僧尼部僧尼部第七

如毘尼母經云。若出家僧尼。有五法因緣能

令正法不速隱沒。一者所誦習經。文句具足

前後次第。所有義味悉能究盡。復教徒眾弟

子同已所知。如此人者。能令佛法久住於世。

二者廣習三藏文義具足。復能為四部之眾。

如所解教之。其身雖滅令後代正法相續不

絕。如此人者。能使正法不墜於地。三者僧中

若有大德上座為四部所重者。能勤修三業

捨營世事。其徒眾弟子迭代相續。皆亦如是。

此亦復令正法久住。四者若有比丘其性柔

和言無違逆。聞善從之。聞惡遠避。若有高才

智德者。訓誨其言奉而修行。是亦能令佛法

久住。五者若比丘共相和順不為形勢利養

朋黨相助共諍是非。如此五事。能令正法流

轉不絕。是名說法中上座。

8長者部長者部第八

如優婆塞戒經云。爾時會中有長者子。名曰

善生。白佛言。世尊。外道六師常演說法教眾