法苑珠林

譬如五日出能竭於大海

若護我法者則竭煩惱結

譬如風災起悉摧一切山

若護正法者亦滅諸煩惱

譬如水災起漂蕩壞大地

若護正法者亦消諸煩惱

3思慎部思慎部第三

夫欲成大醫弘其三藏。先須當機。自療己患

然後治他。法得久住。不得為名利故空談名

教。不修一行遂同狂醉。故大莊嚴論云。有二

種醉。一者家色財等成就時醉。二者他稱讚

時醉。此之二醉前一多是在家人等富貴時

醉。開放逸門造地獄因。後一多是出家人等。

貪學名利輕賤自身。希望他讚便生憍慢。昏

於志趣失於聖意。盲不見道流浪三塗。故涅

槃經云。佛告迦葉。我般涅槃七百歲後。是魔

波旬漸當沮壞我之正法。譬如獵師身服法

衣。魔王波旬亦復如是。作比丘像比丘尼像

優婆塞優婆夷像。亦化作須陀洹身乃至化

作阿羅漢身及佛色身。魔王以此有漏之形。

作無漏形壞我正法。又經云。若有比丘。以利

養故為他說法。是人所有徒眾眷屬。亦效是

師貪求利養。是人如是便自壞眾。又云。若有

比丘雖持禁戒。為利養故。與破戒者坐起行

來。共相親附同其事業。是名破戒。亦名雜

僧。又云。復有常沒非一闡提。何者是耶。如

人為有修施戒善。是名常沒。故經云。善男

子。有四善事獲得惡果。何等為四。一者為勝

他故讀誦經典。二者為利養故受持淨戒。三