法苑珠林

所謂酤酒婬女博弈。如是之人我今不聽

在比丘中。應當罷道還俗役使。譬如稗䅎悉

滅無餘。當知是等經律所制。悉是如來之所

說也。若有隨順魔所說者。是魔眷屬。若有

隨順佛所說者。即是菩薩。乃至經云。破戒比

丘當於百千億萬劫數。割截身肉以贈施主。

若生畜生身常負重。所以者何。如析一髮為

千億分。破戒比丘尚不能消一分供養。況能

消他衣服飲食臥具醫藥。又云。樂視婦女不

附男子。乃至憎持戒者親附破戒。常讚布施

不讚持戒忍辱精進禪定智慧。不讚寂滅遠

離獨處。常好譏論持戒者過。亦不稱讚行頭

陀者。或指其事惡口橫加。又經云。善男子。如

來正法將欲滅盡。爾時多有惡行比丘。不知

如來微密之藏。嬾惰懈怠不能讀誦。宣揚分

別如來正法。譬如癡賊棄捨真寶擔負草󰐹。

不解如來微密藏故。於是經中懈怠不勤。哀

哉大嶮。當來之世甚可怖畏。苦哉眾生。不勤

聽受是大乘典。大涅槃經唯諸菩薩摩訶薩

等。能於是經。取真實義不著文字。隨順不逆

為眾生說。復次善男子。如牧牛女人為欲賣

乳。貪利多故加二分水。轉賣與餘牧牛女人。

彼女人得已復加二分。轉賣與近城女人。得

已復加二分。復轉賣與城中女人。彼女得已

復加二分。詣市賣之。時有一人為子納婦。

當須好乳以贍賓客。至市欲買。是賣乳者

多索價數。是人答言。汝乳多水不直爾許。正

值我今贍待賓客。是故當取。取已還家煮

用作糜。都無乳味。雖復無味於苦味中千倍