汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122

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唐遂州總管府記室參軍孔恪唐武德中。遂州總管府記室參軍孔恪暴病

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死。一日而蘇。自說被收至官所。問何故殺牛

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兩頭。恪云。不殺。官曰。汝弟證汝殺。何故不

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招。因呼恪弟。弟死已數年矣。既至枷械甚

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嚴。官問。汝所言兄殺牛虛實。弟曰。兄前奉

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使招慰獠賊。使某殺牛會之。實奉兄命。非自

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殺也。恪曰。使弟殺牛會是實。然國事也。恪何

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有罪焉。官曰。汝殺會獠。以招慰為功。用求官

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賞。以為己利。何云國事也。因謂恪弟曰。以汝

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證兄。故久留汝。兄今既遣殺。汝便無罪。放

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任受生。言訖弟忽不見。亦竟不得言敘。官

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又問恪。因何復殺兩鴨。恪曰。前任縣令。殺鴨

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供官客耳。豈恪罪耶。官曰。官客自有料無鴨。

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汝以鴨供之。將以美譽。非罪如何。又問。何故

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復殺鷄卵六枚。曰平生不食鷄卵。唯憶小年

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九歲時寒食日。母每與六卵因煮食之。官曰。

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然欲推罪母也。恪曰。不敢。但說其因耳。此

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自恪殺之也。官曰。汝殺他命。當自受之。言訖

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忽有數十人。皆來執恪。將出去。恪大呼曰。官

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府亦大枉濫。官聞之呼還曰。何枉濫。恪曰。生

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來有罪皆不遺。生來修福皆不見記者。豈非

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濫耶。官問主司。恪有何福。何為不錄。主司

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對曰。福亦皆錄。量罪多少。若福多罪少。先令

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受福。罪多福少。先令受罪。然恪福少罪多。故

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未論其福。官怒曰。雖先受罪何不唱福示之。

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命鞭主司一百。倏忽鞭訖。血流濺地。既而唱

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恪生來所修之福。亦無遺者。官謂恪曰。汝應

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先受罪。我更令汝歸七日。可勤追福。因遣人

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送出將蘇。恪大集僧尼行道懺悔。精勤苦行。

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