法苑珠林

為五欲所惱。而求之不已。將墜大坑。得之轉

劇。如火炙疥。五欲無益。如狗齩骨。五欲增

爭。如鳥競肉。五欲燒人。如逆風執炬。五欲

害人。如踐惡蛇。五欲無實。如夢所得。五欲不

久。如假借須臾。世人愚惑貪著五欲。至死不

捨。為之後世受無量苦。此之五欲得時須

臾樂。失時為大苦。如蜜塗刀舐者貪甜不知

傷舌。其五欲者。名為色聲香味觸。此之五事

禪家正障。若欲修定皆應棄之。

第一呵色欲過。如頻婆娑羅王。以色故身入

敵國。獨在婬女阿梵婆羅房中。憂填王。以

色染故截五百仙人手足。如是等種種因緣。

是名呵色欲過失。

第二呵聲欲過者。如聲相不停。暫聞即滅。愚

癡之人不解聲相無常變失。故於音聲中妄

生好樂。於已過之聲念而生著。如五百仙人

在山中住。甄陀羅女於雪山池中浴。聞其歌

聲即失禪定。心醉狂逸不能自持。失諸功德

後墮惡道。有智之人觀聲生滅。前後不俱無

相及者。作如是知。則不染著。若斯人者。諸天

音樂尚不能亂。何況人聲。如是等種種因緣。

是名呵聲欲過失。故論云。如五百仙人飛行

時聞緊陀羅女歌聲。心著狂醉皆失神足。一

時墮地。如聲聞聞緊陀羅王屯崙摩彈琴歌

聲。以諸法實相讚佛。是時須彌山及諸樹木

皆動。大迦葉等諸大弟子。皆於座上作舞不

能自安。天鬘菩薩問大迦葉。汝最大耆年行

於頭陀第一。今何故不能制心自安。大迦

葉答言。我於人天諸欲心不傾動。是菩薩