汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122

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如人被縛將去殺災害垂至安可眠

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結賊不滅害未除如共毒蛇同室宿

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亦如臨陣白刃間爾時云何而可眠

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眠為大暗無所見日日欺誑奪人明

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以眠覆心無所見如是大失安可眠

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第四掉悔蓋者有三。一口掉者。謂好喜吟咏

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諍競是非無益戲論世俗言話等。名為口掉。

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二身掉者。謂好喜騎乘馳騁放逸筋力相

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撲扼腕指掌等。名為身掉。三心掉者。心情

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放蕩縱意攀緣。思惟文藝世間才技。諸惡

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覺觀等。名為心掉。掉之為法。破出家心。故

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智度論偈云。

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汝已剃頭著染衣執持瓦鉢行乞食

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云何樂著戲掉法放逸縱情失法利

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既無法利。又失世樂。覺其過已當急棄之。所

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言悔者。若掉無悔則不成蓋。何以故。掉時

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猶在緣中故。後欲入定時。方悔前所作。憂惱

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覆心。故名為蓋。此有二種。一者因掉後生

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悔。如前所說也。二者作大重罪人。常懷悑

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畏。毒箭入心。堅不可拔。如智度論偈云。

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不應作而作應作而不作

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悔惱火所燒後世墮惡道

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若人罪能悔悔已莫復憂

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如是心安樂不應常念著

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若有二種悔若應作不作

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不應作而作是則愚人相

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不以心悔故不作而能作

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諸惡事已作不能令不作

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第五疑蓋者。謂以疑覆心故。於諸法中不得

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