法苑珠林

無量功德報聲。復以智慧變化作聲。所不能

忍。譬如八方風起不能令須彌山動。若劫盡

時毘嵐風。至吹須彌山令如腐草。

如阿脩琴常自出聲。隨意而作。無人彈者。此

亦無散心。亦無攝心。是福德報生故。隨意出

聲。法身菩薩亦復如是。無所分別。亦無散心。

亦無說法相。是無量福智因緣故。

第三呵香欲過者。人謂著香少罪。染愛於香

開結使門。雖復百歲持戒。能一時壞之。如有

阿羅漢常入龍宮食。食已以鉢授與沙彌令

洗。鉢中有殘飯數粒。沙彌嗅之大香。食之甚

美。便作方便入師繩床下。兩手捉繩床脚。其

師至時與繩床俱入龍宮。龍言。此未得道。何

以將來。師言。不覺。沙彌得飲食已。又見龍

女身體端正香妙無比。心大染著。即作惡願。

我當作福奪此龍處居其宮殿。龍言後莫將

此沙彌來。沙彌還已。一心布施持戒專求所

願。願早作龍。是時繞寺足下水出。自知必得

作龍。徑至師本入處大池邊。以袈裟覆頭

而入即死。變為大龍。福德大故即殺彼龍舉

池盡赤。未爾之前諸僧及師訶之。沙彌言。

我心已定。心相己出。將諸眾僧就池觀之。如

是因緣由著香過。復有一比丘。在於林中蓮

華池邊經行。聞蓮華香。鼻受心著。池神語言。

汝何以捨彼林下禪靜坐處而偷我香。以著

香故諸結臥者皆起。時更有一人來入池中。

多取其華。掘挽根莖狼藉而去。池神默無所

言。比丘言。此人破汝池華。汝都無言。我但池

岸邊行。便見呵罵。云我偷香。池神言。世間惡