法苑珠林

定心。定心無故。於佛法中空無所獲。如人入

於寶山。若無有手無所能取。復次通疑甚多

未必障定。今障定者。有三種疑。一疑自。二疑

師。三疑法。一疑自者。而作是念。我等諸根暗

鈍罪垢深重。其非人乎。作此自疑。定慧不發。

若欲學法勿當自輕。以宿世善根難測故。二

疑師者。彼人威儀相貌如是。自尚無道。何能

教我。作是疑慢。即為障定。欲除之法。如臭

皮囊中金。以貪金故不可棄於皮囊。行者亦

爾。師雖不清淨。亦應生於佛想。三疑法者。如

世人多執本心。於所受法不能即信敬心受

行。若生猶豫即法不染心。何以故。如智度論

偈云。

如人在岐道疑惑無所取

諸法實相中疑亦復如是

疑故不勤求諸法之實相

是疑從癡生惡中之惡者

善不善法中生死及涅槃

定實真有法於中莫生疑

汝若懷疑惑死王獄吏縛

如師子摶鹿不能得解脫

在世雖有疑當隨妙善法

譬如觀岐道利好者應逐

問曰。不善法無量無邊。何故但捨五法。答曰。

此五法中名雖似陜義該三毒。亦通攝八萬

四千諸塵勞門。第一貪欲蓋。即是貪毒。第二

瞋恚蓋。即是瞋毒。第三睡眠蓋疑蓋。即是癡

毒。其掉悔一蓋。即是等分攝。合為四分煩

惱。一中即有二萬一千。四中合有八萬四千